«Парень с нашего кладбища»: все там будем

Современное российское кино не то чтобы постепенно встает с колен, но еще не совсем отбросило коньки. Особенно это касается жанра комедийного — вот тут-то есть, где нам развернуться,  показать удаль богатырскую и юмор черный — чернее ночи.  Ведь не нужны здесь ни запредельные бюджеты, ни звезды уровня Сталлоне, а нужно лишь иметь чувство юмора и выдумку, на которую , как известно голь особенно хитра.

Молодой актер Александр Паль, как мы уже успели заметить по фильму «Горько» или  совсем недавнему  «Без границ» —  и чувством юмора, и этой самой выдумкой обладает вполне.  

А режиссеры фильма   «Парень с нашего кладбища» — Антон и Илья Чижиковы, может, и не обладают  огромным  опытом в плане  выпуска кинокомедий,  но  для дебютантов  тоже вполне справились  с задачей. Кино получилось легким, веселым,  остроумным  и, что особенно приятно — не пошлым.  Конечно, никакой это не фильм ужасов. Хотя, после просмотра хочешь — ни хочешь, а о вечном думать все-таки начинаешь.

И это понятно. Ведь сценарий Владимира Серышева ( кстати, тоже дебютанта) вообще-то, в своей основе являлся никакой не комедией, а скорее триллером. Как из триллера вышла комедия — это уж одному Богу известно. Но в итоге получилось как в жизни — местами жутковато,  временами — даже грустно, но по большей части — смешно.  Иногда — гомерически. Иногда — похоже на детектив. Иногда — на историю любви. Иногда — на этот самый триллер, но без кровищи и отрубленных конечностей.

Но раз дело происходит на кладбище, зрителю придется гадать: кто перед ним —  «мешок с костями», мертвец,  или человек живой, полный горячей кровушки.  Потому что посетителей кладбища за полтора часа экранного времени  будет много. А охранник ( то есть Александр Паль)  — один-единственный.

Кстати, хронометраж фильма — еще одна радость для зрителя. При таком хронометраже очень сложно утомить того, кто купил билет в кино. Хотя, кроме откровенного стеба и черного юмора, в фильме есть и что-то такое, что заставляет подумать о том, о чем обыкновенно думать не принято: о том, что можно, и чего нельзя делать на кладбище. О границе не только между мирами,  но и о той тонкой грани, которая отделят этичность от неэтичности. О том, почему кое-какие табу не стоит нарушать ни при каких условиях — даже если ты трижды современный, во всем продвинутый персонаж. И не веришь не то, что в Бога, но даже в черта.  

Имеет смысл отметить, что фильм снимался на ненастоящем кладбище. По этическим соображениям, - как поясняют режиссеры в одном из интервью.  

Интересно, что в  завязке истории обыгрывается известный сюжетный штамп: молодой провинциал приезжает подзаработать в Москву.  А родной дядя с порога объясняет родственнику, что у москвичей никаких родственников в природе не имеется — особенно, если эти родственники работают на этого самого москвича. Возможно, в этом и состоит самая ужасная идея этого фильма — в том, что в эпоху денег  люди начали забывать о своей  родной крови. А совсем  даже не в том,  что на кладбище тоже может быть, кто-то и живет.