Йога, грибы и транс

Одна из формул бурных 60-х дерзкая и простая – "секс, наркотики и рок-н-ролл". Есть еще одна, примерно такая – "йога, грибы и транс", ибо 60-е знаменательны не только студенческими митингами, сексуальной революцией и "летом любви".

В конце 60-х годов наряду с легендарным Вудстоком одной из культовых точек планеты и родиной новой музыки стало местечко в Индии под названием Гоа, которое, благодаря вечеринкам небезызвестной личности Гилберта Ливи (он же – Гоа Гилл), превратилось в место настоящего паломничества искателей приключений, путешественников и просто всевозможных "фриков".

Дабы оторваться от земли и соединиться с космосом, алчные до духовного восхождения пришельцы перенимали опыт индийских мастеров йоги, памятуя и о шаманской гастрономической практике – "волшебных" грибочках. Вскоре в поддержку умиротворенного состояния транса появилась и одноименная экспериментальная музыка. В конце 80-х безумие вокруг Гоа стало утихать, но транс-музыка получила свое развитие и в наши дни разрослась во множестве направлений.

Пси-сцена собирала больше всего желающих погрузиться в транс. Хотя кто-то предпочитал тишину Караканского бора или плеск Оби, медленно поглощающей психоделические отзвуки.

Тепло и по-домашнему уютно обустроился чилаут – с костерком, негромкой музыкой и чаем, кой разошелся почти весь в первый же вечер. Хозяев этой обители можно было отличить так же, как видит "своих" Джа – по дрэдам. Кстати, обладатели оных предлагали соорудить такую же прическу любому желающему прямо на месте.

Отдельная хвала адресуется дизайну площадок: кислотно-фосфорические пирамиды и растяжки, неоновый свет и развеселый "грибной" батик в стиле рейв-тусовок. Наркополиции на "Индии" не было, а потому будем считать, что психоделики обошлись рисованными "грибышами".

Небольшой ликбез: кундалини – внутренняя жизненная энергия человека, сосредоточенная в позвоночнике, которая в пробужденном виде соединяет человека с энергией Всепроникающей Божественной Любви; левый и правый энергетические каналы – грубо говоря, прошлое и будущее человека; сахасрара – верхняя чакра (у грудничков на этом месте обычно родничок), здесь все каналы и чакры тонкой системы сходятся вместе и объединяются в целое, и человек может находиться в контакте со своим "Я", которое является Духом. Все просто. 

Но не проще хатха-йоги – системы подготовки физического тела для сложных медитаций, иными словами, если тело – пластилин, духу есть, куда двигаться.

Уподобиться красе Зиты или, например, Гиты на "Индии" было проще всего. На ярмарке сибирские рукодельницы предлагали традиционные и современные украшения. Рядышком можно было облачиться в женскую индийскую одежду – сари, а в чилауте прикупить красивущие штанцы для йоги – яркие хлопковые или парадно-выходные шелковые.

Дабы выглядеть совсем аутентично, девицы могли покрыть себя узорами из хны силами мастериц мехенди: как только хна подсыхает и отваливается, на коже остаются замысловатые рыжие рисунки, которыми индийские женщины традиционно украшают себя по случаю всяких радостей.

Для полного парада и атмосферы Индии оставалось только прикупить благовоний и ароматических палочек и с песней идти на ночную транс-"дискотеку". Вторая, она же – последняя, танцевальная ночь была по-сибирски холодной и по-индийски яркой: с чаем, погружением в сладкую пустоту и радость и лазерно-огненным шоу. Разве что слоны не трубили. Хотя, может, у кого-то и трубили – у каждого свой транс.